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发表于 2017-9-29 18:49:42
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都很细腻地去了解到别人的喜好、别人的需要所在。只要有机会他一定会去付出。他也教诲我们这些晚辈,说我们很多的行为要减少别人的担忧。所以他也交代,比方说你从朋友家离开是晚上的时间,只要你到了,一定要打一通电话给对方,说我已经到家了,您别担心。所以处处可以站在对方的角度,减少对方的担心。我们为人子更应该在,比方说晚上回家了,从父母家离开,到的时候一定记得打一通电话给父母、给亲人,不要让他们多替我们担心,这一些小事都要勿轻略。
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我常常搭飞机,也常常跟杨老师一起搭。杨老师会有一个习惯,她在上飞机以前一定要跟对方确认飞机有没有正常飞。而且一定会算时间,比方说七点半到,她会抓二十分钟或者抓四十分钟,假如是国际线就会比较久,国内线比较短,她会请对方,比方说七点五十(有二十分钟的空档)再来接机,这样就能够让人家不要等太久。当我们处处替人着想,他人就处处替我们着想。所以勿轻略。接下来:
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( X, Q" n! K% K. p6 o* _【斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。】 7 n2 `: x1 h% @5 B! H( p* p9 x
/ z9 Q+ V" q- g h1 y这个『斗闹场』是指比较复杂、比较奢华的地方,我们的小孩不要进去。孩子为什么会进去这样的地方?为什么?心理空虚,没有人生目标。还有一个很重要的根本问题,他没有判断能力,他不知道交什么样的人,近什么样的环境,做什么样的事,才是对的,才是对他的人生有所帮助。这个判断力从什么时候养成?所以很多的家长他会很紧张一件事,他会说:我很害怕我的孩子以后会交到坏朋友。诸位朋友,你有没有这个担忧?有没有?有!继续担忧有没有帮助?没帮助。所以我们要思考怎么样才能建立孩子的判断力。 , ?" U I) c* u& D: @+ g
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我曾经也看过一个报导,刚好一位孩子犯了很重的罪,警察局打电话通知他妈妈。妈妈接到电话,在电话里就说:绝对不可能是我儿子,不可能!我儿子不可能干这种事。结果后来到了警察局,还没进去,还在那里说:不可能,一定是同名同姓的。结果等她打开门,看到坐在那里录笔录的是她儿子。结果她马上就说:都是被那一群朋友带坏的。所以这句话把责任推得一干二净,这样对不对?圣贤人教导我们「行有不得,反求诸己」。假如我们没有这个态度,你人生犯了多少过失你完全不清楚,这个人生就真是活得太不值得。
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所以我就跟很多朋友讲到,我说遇到好朋友跟坏朋友跟他自己很有关系。我们不能顺着自己的烦恼去思惟,常常在那里担心;要顺着理智、顺着真理去面对。在《易经》里面有提到「方以类聚,物以群分」。现在一般都讲成「物以类聚,人以群分」,原文是「方以类聚,物以群分」,意思就是善的人就会跟善的人在一起,恶的人就去吸引恶的朋友。所以当我们的孩子非常善良、非常重德行,自然而然招感来的朋友就是好的。所以最重要的一点要先长孩子的什么?善心。 0 Z7 ]) k& {% ]! I
. S5 t$ I% S6 y+ U. H- h& X我的外甥,她的母亲也三岁多就开始教他读《弟子规》,然后讲解《弟子规》给他了解。结果三、四岁带他到外面去跟其它的小朋友交往,当其它的小孩,比方说恶言对别人或者还动手打人,我的外甥看了就会拉拉他母亲对她说:这个小孩不可以打人、这个小孩不可以骂人。为什么他会这样判断?当你有教《弟子规》。比方说,你教孩子孝是对的,你教孩子孝是善,他知不知道什么是恶?诸位朋友,知不知道什么是恶?(没那么难,你们不要被我吓)不孝(很对不起,造成大家的紧张)。当你教他友爱兄弟、尊敬长辈,他知道是善,他知不知道什么是恶?不敬、不悌。当他知道谨慎很重要,当他知道自己的事情要自己做是善,他同时也知道什么是恶。当他知道爱人是善,他知不知道什么是恶?对,所以孩子就善恶分明。善恶分明,他会有所取舍。 , J3 f, Y3 x$ e$ P
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所以,当他常常心存善念,到斗闹场的环境,他保证怎么样?浑身不舒服。所以现在假如叫我去歌舞厅站一分钟,我一定呼吸困难,头都发痛,那个磁场很不好。因为你「入芝兰之室,久而不闻其香」,你已经接受圣贤的熏陶,心里面想的、做的都是善,把你放在不善的环境,你马上感受很不舒服,自然就会敬而远之。所以善恶分明他才有所抉择。现在家长有没有教?他小时候善恶不分明,等上了初中、上了高中遇到一些不好的朋友,马上就被带过去了。
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所以万法因缘生,一个人会交到不好的朋友,原因是什么?善恶不明。缘是什么?缘才是恶友出现,才会结恶的果。所以人往往只重这个缘,没找真正原因。所以几千年的历史当中,多少的圣哲所处的都是乱世,但是他们都能做到屹立不摇,因为他们心中那把做人的尺清清楚楚、明明白白。所以诸位朋友,您假如让孩子善恶的根基扎稳了,你的中晚年才能够高枕无忧,所以我们的人生规划要能够深谋远虑。好,这一节课就上到这边,谢谢大家。
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