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摘自《第1347部~菩提行经四卷》, E* ?: x3 L) N4 B+ V% p- H i5 W# m
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' g* z% `3 Y$ z, `赞菩提心品第一 ( A' B( k$ U6 y+ j( [$ l8 y4 H
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
. A8 @$ L8 I# h: R( e; \ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 , j* G% ?5 U! y/ R0 X+ s
此说无有未曾有 亦非自我而独专
7 v4 |; p \3 J$ T0 G5 u/ H 我无自他如是时 乃自思惟观察作
' S9 d' {) i, c 如是发心观察时 能令我此善增长
B! Y) O5 \. \! M+ }) Y) W6 d+ o 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
3 P' H7 n# I* F0 o 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
4 n% u5 h! y }+ F( P* z W 思惟若离菩提心 复次此来何以得
" p$ Y! \* q% y% S9 \ 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
; ^' M5 P4 I1 A- ^' x. U4 \$ X- ^3 d0 Q 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 ; O& k% x& `. a, e( z' |
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
: S! _; M6 }4 R& a6 I- f$ r: `) w 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 . j7 f& J: ^& v
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
" T% s& t; O/ x$ I 若不快乐得快乐 增长救度无边众
* j) q9 D! P/ ?4 p7 z, A5 v 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 ( @9 Z% P# s+ ?. F
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 4 T n- n: }# y/ J7 ?9 k
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
9 D4 O! y! e( [! S! p( m 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
9 }/ `$ e: ]/ V1 o% u 若有受持不净像 喻佛宝像而无价 $ p, A" h1 c1 x6 g. i: I
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
: Y% ^" E" y' m H 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 B, ]3 Z5 j4 x; `) @& u4 y
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 & L# r9 m6 v: ^
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
4 p9 r+ j' U3 N1 H 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 - V w) W9 d1 w7 h# j$ u+ @
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 ) \* b, G5 q$ `
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
. E. I" y7 I+ H; s 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
+ c( k5 h, w+ E% ]+ T) w 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 # Y/ t n! r8 |% d7 q* a' Q' J
彼种种觉心 正智而平等 1 R+ \, V2 m9 C; ]: {7 I
菩提誓愿心 而行菩提行
/ a( Z d3 _: x4 O3 }- u 喻去者欲行 彼之分别说 , V5 ~: n! o H# G) }* t1 t
智分别说已 所行如智用
1 ^8 A& a- S- o. E7 u. b2 h 菩提之愿心 大果如轮回
$ m/ ^7 v, x5 H% [& c, W# G, H3 Q 福故不间断 亦如彼行意
1 }- T: [: C0 g 若彼等无边 有情界解脱 8 D4 k5 G8 v: m2 A& E
与彼心平等 菩提愿不退 % }. l. a. u* w
彼等好睡眠 亦复多迷醉 7 \3 M# a7 q) U; C! K$ K Y
间断于福流 喻空无所有 7 ~" a# a- |8 m( E% Y
妙臂而问此 劣意之有情 5 e8 @0 N0 ?6 \+ i6 z" y: T
于解脱得生 为自为如来 3 p& I2 n: `5 k9 N1 t/ |* @, [
乃思惟疗除 苦恼之有情
* u4 z8 y/ B; X2 ^3 [ 使苦恼尽已 获得无边福 9 Q) m n! ?" \# ]- y
有情无边苦 云何而疗治
& o% t& @- a s( E- G 使一一安乐 获无边功德 9 `" v# R5 R% q& q* d' ]
何以利父母 如是及眷属 & p b+ C/ f0 u$ o: s) J
得天及仙人 净行婆罗门
0 V( `. [4 @6 c V) @" Y 如是彼有情 乃过去睡梦
" x* }. I; [& I) O# d' q5 B' _ 不愿于自利 唯愿生利他
4 \) T; L0 B$ B6 ?( V- K" r 有情最胜宝 希有何得生
' U" A+ a! ?- j: X$ ] 种种意利他 不独于自利 [( i! e3 V0 U8 ?9 `; Q
欢喜世间种 精进世间药 % f; o- u; m7 S5 l
心宝与有福 而彼云何说 ; _" e9 y4 o- K
云何诸有情 得一切快乐 ( r0 G" m" ?3 q/ I
为发菩提心 供养于如来 : K9 a( f& Z% x% v, U
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
( t. s1 K, v! d6 ~, u6 ^ 远离与随行 悉从于自意
6 q7 e" F) M6 G2 g 若彼求快乐 苦恼种无边
, E. a e7 l A% } 积诸善快乐 诸苦恼消除 4 |+ ~6 h5 Q3 P8 Z7 a" U
破坏迷惑因 善哉云何得
: q% S5 D, Q% f. K$ W; N 亲彼善知识 彼福如是得
* C4 e* m0 V' |3 Q; z& c4 h 作利若回向 彼必返赞叹 3 R: h4 d& {, V* D# F& H2 C; i
作善不求利 说彼是菩萨 ! U+ W+ } H/ }8 K! S* N7 p
若有布施于少食 修善供养于世间
7 B6 S% B+ S) V 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
! q/ c! m T m3 k$ R7 k U. c 云何获得于能仁 要度无边有情尽
7 Y. m/ ]% B* {5 A. c 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
; L3 ]8 m+ o3 f) U. ?- m 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 4 O2 d$ |0 e: Z8 G) l5 s
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
) k4 }% _9 V0 J% D; w- } 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ( k" e O2 _- T4 v4 }
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 y4 i) k) G1 n6 c; _1 K4 \
菩提心施供养品第二 % ` u4 Q! n8 X: p1 U h
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 0 s, V9 u9 e# _) }9 i- D3 B8 Z
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 ' P( z/ q; O- c* Q
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
+ @- J( B. k, C3 N8 I 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
0 P T9 H/ g$ a; L% i5 p6 p/ X 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 ; ^1 i* d7 g3 b' A2 @- Q
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
( a/ {6 c$ a8 ^5 t0 Z5 O o% F 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
& W V/ Y& V- t7 _2 k 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
0 m$ e, X' \* ]# a1 D 谷自然生非所种 别别庄严而供养 % O* e) H) B9 T( a: ~
等虚空界量广大 此一切有悉受用 $ i, [( H0 q2 Y- ^7 B
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
% O" O* P" |" M2 J4 }3 R; V2 P! T 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
) p" ?, H8 H. F, Z# k: y; A0 H4 G 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
+ h% u8 d) D% m 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 9 ^3 Q6 C" r5 \8 [9 K6 x1 |, f9 B
我自身施一切佛 以自身等遍一切 1 i0 |6 t% N0 Z3 R/ W! h
加被我作上有情 有情恒常佛教化 0 l1 T" |# f3 E0 d4 J1 d
我得如来加被已 化利有情无怖畏 Y8 l; {: a) t: P
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
5 q0 o! R# Q5 A2 f8 b/ V 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
) m7 I I- e# W/ f 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 " i# S9 T6 v3 U9 I
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 % k$ b/ N' @0 U" N4 F7 Q
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
: U ]6 z% m# L4 P8 K9 O 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 / A: W" _4 F" }1 \- D
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 * G+ S9 u' c4 L; ^1 ~7 \2 F! ?
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 6 ]: W9 R! M: ?# g% A
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
8 D9 Z7 L. L9 r+ R护戒品第三
' P3 A+ K+ r& `" N: x( I# ~ 持戒为护心 护之使坚牢 ! k" a: H2 C" P4 J: _
此心不能护 云何能护戒 - j) E! H# v1 \* ^9 z3 K W
喻醉象不降 不患于疼痛 " D$ h( u3 |- c& F2 M7 i
放心如醉象 当招阿鼻等
o) Q3 h- ~& l3 H% B3 T$ e5 O& y 念索常执持 系缚于心象 ) j: r# ]4 E. V
得离放逸怖 获一切安乐
5 A c! g% O# e+ K4 M' N 若能系一心 一切皆能系 - K* @& `9 ?0 a( m* }3 {; r
若自降一心 一切自降伏
. Y. q+ |; d' _; w. P+ D" Z4 R- k 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 & X. [6 y4 M& Q: N9 \9 i/ R9 d
一切地狱卒 皆悉是其冤 q' R( L! E7 L2 O4 h3 i- A0 g
若怖一切冤 无边苦恼集 3 U3 ^" ]# t+ F) G/ d% m/ y
皆因心所得 佛世尊正说
+ u S# z" n' x; `; C 地狱众苦器 及热铁丸等
5 D# m0 m2 q9 n3 j 谁作复何生 贪嗔痴所有
% ?" K3 q( [! W3 I' u& L& B; D 由彼诸罪心 佛生诸世间 ) X9 D6 I' ~" e) `
三界心灭故 是故无怖畏 0 K5 t7 S2 G+ d+ M! {% W0 {8 Y
若昔行檀施 今世而不贫 3 A+ h: j' o! D6 t# V( _8 ~4 ?" q$ ~
今贫勿烦恼 过去云何悔
# ]* q3 l+ D, G# I5 Z 若人心少分 行檀波罗蜜
. d& e" O h! L3 Q$ l 是故说果报 同一切布施
% \/ ]* K, c4 x5 \9 { 若人心持戒 嫌谁而牵杀 ; A _# P$ o0 K) @* o( Q
嗔心之冤家 杀尽等虚空 ' t" \- e# @6 F
大地量无边 何皮而能盖 5 X T6 z) q- r2 e' s* B/ h
履用皮少分 随行处处覆 6 l$ f* {- u* f% o# \: q
外我性亦然 所有谁能劝 ! ]) \# |) s/ D' x# P
但劝于自心 外我而自伏
) p# v. j' g6 `' z3 x, H 身贫而无福 彼果同所行
/ l+ L+ F( ~; F3 M. W 若心施一衣 感果而增福 + T6 h6 U" F9 i8 u* j6 U
诸行若修持 心念恒不舍 3 M3 o% Z. C! z I1 i# p, N. x
一切无利心 虚假宜远离
e$ I) R( q v- F 一切心法财 宜秘密观察 / l* u, U# r7 t5 q5 o8 M
离苦获安乐 彼得超世间
: E# T. H: ?" J: {/ z 我云何修行 修行唯护心
i% h, w5 F# ~" [5 ~- F: J# x8 G 是故我观心 恒时而作护 ' U7 S) o$ x; y+ x C
喻猕猴身疮 一心而将护 ( @0 c' x1 V1 @* J
人中恶如是 恒常而护心 ' q) r" q' @! p N! O9 k
怖苦恼之疮 我一心常护 , o0 w+ A5 K: U( d) l
破坏于众合 心疮乃无怖
( Q/ Q' p" S3 I 常作如是行 不行人中恶 8 C! N1 Q. z: u( ^) l) p' y% v6 m
人中罪不犯 自然而不怖 3 V, J2 m% p# n7 t
我欲尽身命 利行而供养 & I5 {, h) n; `/ V
别别身命尽 善心而不退
4 j0 w \7 [$ ?2 A 我欲守护心 合掌今专作
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