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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。- N+ j3 Z; s8 P- ]# Z7 P
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
, l% _8 H* g6 x: N& J 同第八行。此节属水处。
0 P6 ^: P* ]# \4 y7 ]- X( Q 同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
- {' ^5 z/ E' {" b2 Q. T 同第十五行。此节属虚空处。+ k) y9 L2 [9 S7 ^+ V! Q# ?
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。7 Z; d8 |3 S$ B) t! }$ J7 ]" S
同第十七行。此节属田处。7 K h9 S: ]6 V! \4 }/ j1 R
同第二十行。此节属关税处。
& g8 o4 l% G; N5 }1 T# e8 K: T- } 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。9 P, }5 _4 v/ B* Z
同第五行。此节属共期处。* K# }. c0 Q7 Z' `0 K9 |' w5 {
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。0 Z0 E) z' p5 {& Q
同第九行。此节属二足处。
9 ~! v0 s* W7 D, O$ J 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
: V* u+ g7 F l% k 同第十四行。此节属四足处。并多足处。6 m g& e a: P: `1 s- o
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
- P7 y+ |8 A+ i/ j 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。, N6 A; m( a* B) C% b8 @( n
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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第二章 立表辨相0 |: _0 U% J& w# C( J6 K* b7 \
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
2 c& h! k- H6 a& [ ] T) B( r- S) J 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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四妄语& J3 D; l' T# j- ?0 e3 m
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' I) Y, q) H2 s0 U三邪淫
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二 盗6 Q' v* l6 R v0 @( U& u
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3 |% F1 @3 T8 }" W8 H9 W4 [: C一 杀
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
* G* b* G: D& l6 P0 ?8 g" s入道。(女有三处。男有二处。)3 Y; Y4 s) T5 m) h& H( V! u- I
取他物直五钱。* m6 w0 z! z2 E/ [
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
0 U' U. P* p8 e/ _8 x$ d w上品不可悔罪& k$ y7 b7 o7 V4 N! [
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/ a! u2 R! N% P四妄语, y/ k' X" L' B, Q. T- S2 A
三邪淫
* K3 J$ `9 _$ C. v- c二 盗
" s; q+ K) B: K. W, Y一 杀4 M/ D# k- J3 w. s
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误说而未遂本心。2 Q, P0 X1 K7 r
说不了了。前人未了解。% k9 ] c3 R! ~" P+ }
向聋痴不解语者说。
4 ]: ~. \8 `2 b! m二身和合止而不淫。
. C1 y0 F. g5 B1 W y5 K% d! n取而未离处。7 K( e0 E, \5 x @3 @- N
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
- L. W9 b$ _% D5 }中品可悔近方便罪7 h/ g: }$ F+ [ x; ?5 \" U
发心欲妄语而未言。
" \5 |1 X) Q3 P# C% f2 C发心欲淫而未淫。
! E1 U% Q; w- W$ F4 Z; R发心欲盗而未取。
. S1 x+ U E ]8 z7 a0 i0 `4 L发心欲杀人而未杀。
' i% G0 R6 h; o下品可悔远方便罪
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四妄语: e7 ?3 |6 y! i6 I4 k0 Z
三邪淫
q9 a/ d8 \4 ~6 ^5 p. l, I3 C" m二 盗4 j: s1 Z2 C# e3 F4 b
一 杀
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)0 n2 g+ ~9 N4 G, ~
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
( x; W5 o' \1 Q( t: w向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
6 q" O% Q& d) l4 |3 F* r入餘处。(非道。)
+ h; m- ?1 g+ X# E' R, d取他物。直不满五钱。, {0 @" F4 i5 d h
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)3 _% m+ E# t1 G, u1 G
中品可悔等流罪- N8 L I) P* r- ~6 \
向不解语畜生说证果等。
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! q4 V$ e' F0 R( Z$ y& l5 E# Q取他物。直三钱已下。
- B" ^0 A% F8 V# t, H# \. T( `% \杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
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下品可悔等流罪
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次标境想
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三明开缘
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5 t) b; Q4 F8 g3 Q/ t K/ Y" P1 b6 P! C 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。 s7 Z) I0 y2 S# b- P
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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# Y) z( t; O* F; R) k6 X8 E 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。$ Z, ~% L- V$ J: V0 J- F
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第三章 别录旁义
; J# ?/ V' u9 G 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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9 v+ |/ h$ v# S; s; ?$ |* E 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。7 i' T/ K" O1 ?5 ~8 d
5 S: W Y6 Q9 T5 l 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
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; ]( J& O7 h* ?( i( e/ h 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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+ Z( |- m+ W- w1 t% a+ K6 p 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。, F& w7 ?+ T+ x( l+ Y4 Q
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若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。' Y# E, y/ ^( A
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。2 d* o, J3 A* U
c. k( f3 Q/ F; v6 `; N 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。, K9 P# l* }% x( C. j+ J3 M1 z1 f
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又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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