|
楼主 |
发表于 2017-8-2 19:59:49
|
显示全部楼层
起心动念最低限度要想到整个世界众生的利益,决定不想自己。如何能让道德之人、善师,发挥他们的德能,帮助整个世界。要有这样的心量、这样的存心,那就无量功德。
3 f! }: V5 r y: a6 Q. z/ z
9 W/ |; F, G6 s+ J* J; B( K○一丝一毫的善行,如果心量大,他的善行就变大了;心量小,做再多的善事,果报还是小,他不会超过心量。 3 k0 u9 \& R/ ?% {# g# j5 h. w; H! b
$ S" w9 N0 m/ j* F○福报随自己心量大小,而现出大小。你心量大,修一文钱的功德都是遍虚空法界。日常生活中,做很小很小的一点好事,布施贫人一块钱,你想到的是遍法界虚空界,你这一块钱的功德就遍法界虚空界。
( H# c6 @5 h- k! Y' q& |. G5 T1 j9 y; W) q, v
○无论做什么样的好事,搀杂自己利益在里头,立刻就变质,一百分的功德就变成一、二分。如果一丝毫自私自利的念头不搀杂,这功德是纯善,纯善的力量太大了。
9 t% i$ F" r, X, Y
* q0 N g& M2 W0 Z L/ u. H○无缘无故受人毁谤,往往后头有大福报。怨恨,福报就没有了。肯受冤枉,肯接受误会,后福无穷。有一丝毫愤恨之心,就把福德、功德破坏殆尽。 $ q& ]$ \9 A; a5 i) d$ {2 G2 N8 n
; H2 w) a- F% ~# w+ g4 o# M7 e ^% y
○心地厚道、行为厚道,能损己帮人的人,定有后福。对人刻薄,贪图自己享受,这人将来必有灾难。
- t" x6 {3 \$ O( Q$ h& Q) n4 ~1 e. v
○修一切善就是修福,你福德天天增长,纵然有冤亲债主,看到你福报一天一天大了,他也不敢来干扰你,想报复也不敢下手,所以,诸恶莫作,众善奉行,真正保证我们这一生幸福不遭到横难。 0 j3 o5 e, a# o& R2 G+ B+ C
+ r8 C, T2 H+ q
○“仁者无敌”,心地仁慈的人,一生中没一个冤家对头,这才是万善随身。静时一念不起,心是清净的,这人必后福无穷。
* I- d: m5 j H) j* ^; c* V* i
; A. B0 `0 b. _' I○善生福,心地善良、行为善良,就有福报。你要求福慧,就在日常生活中,好好修清净心、慈悲心,慈悲心是善心。为众生、为正法久住,不为自己,就有感应了。
, n& C& ` C' e$ F
4 Q: p% j% R7 H% T5 U5 |○人造善,必定得福报;人造恶,一定得灾祸。祸福自己造,自己受,别人没能力把你的福加一点或减一点。
8 [; d: p0 x' o5 ^
: \2 B/ w! g7 F7 X! i○你要是行好事、有善心,你福报会增长;你要是恶心,方法错误,你的福报会折损、打折扣。 & h! B, M4 s: }4 O
' B! W, l2 T# S; O* N0 k○不管遇到什么样的艰难困苦,一个恶念都不生,来生就有大福报。这一生晚年福报亦会现前,你修积的太多、太厚,不等来生受福,这一生就现前。福决定是从善心、善行修积来的,要深信不疑。业障忏除后,积功累德。断恶修善,善不修不能成就真实福慧。 - c. }. b3 H2 l9 N, z& F7 v# R
2 J$ e3 D$ S9 y, T8 X3 J○佛说“万般将不去,唯有业随身”,我们就多做善业,多做好事,善业你会带走,帮助你超生,帮助你生天,愈升愈高;你要造恶,就往下坠,愈坠愈下。
5 g0 w& m, |$ C5 s6 x0 R" E3 T8 L
/ Y3 M% c% G- S6 M○有钱不要存,赶快拿来修福,有福才是真的,什么样的灾难,你的福报都丢不掉,你终归是有福。财产靠不住,福报靠得住。
* a# A& O$ G2 S$ P7 [0 D( Q% J8 N
7 R4 C+ ~8 ~) }! F○修财布施,希望得大富,就变成福德。三轮体空,什么希求都没有,就变成功德。布施要紧的是心地清净,不著布施的相。不要常念“我对哪人有恩,我对他有多好”,有这个念头就变成福报,就不能得定。清净心里那个福,尽虚空、遍法界是你受福之处。心量大,没有障碍,福就大。 ' [3 i+ `7 D2 l8 t5 M, R
% j; }7 a" m3 T( E$ i+ y1 Z○修福,不在乎施钱多少,不在乎做的多,心真切,尽心尽力就是念念圆满。
: U2 e8 Q! @% B- q$ E
2 a8 J+ I$ y- i S+ U$ W$ ?○舍财不但消灾,舍财还积福。 9 d* t2 q) I3 t% t) b
: y$ e8 n! q7 K# A
○起不好的念头,想占人便宜,是增加罪业,决定得不到福报。 U L8 ^! X- g4 ?2 Z
2 Y, m9 d2 {2 E* P+ C+ V
○求大富,勉强去求,灾祸跟着就来了。
) W. N& \2 Q0 P3 @9 k5 O" e
+ i" g' s# _2 J% v○布施持戒是修福,忍辱能保福,能得福,能把福德变成功德。
4 k/ h0 S$ u% a0 p$ p4 y. v
* q5 W% I- H" X- E( E$ G9 T○贪嗔痴只有折福,不能增福。" H2 W/ ?2 {3 u3 s
- G$ ]2 q4 S6 B2 m- X1 ?6 j( ~& ~# {○偷盗是损福,是毁自己的福报。
& F3 f0 @& l1 z( X
' k, @# ^0 Q7 T/ X○浪费,大幅度的折福。
& i; i8 d6 F9 R+ S2 _4 T6 P/ y5 y/ E
○临终时清楚明白,十法界由你自己选,迷惑颠倒,就没能力选择,被业力牵着转,自己做不了主,那人叫没福报。生时享尽荣华富贵,福报享完了,临走时没福报了。所以一生中生活要节俭、朴实,累积福报,临终时享。
" J9 n8 a( E2 k {# L2 B; b# ?
' z: Z! H! _5 K- B1 k2 m○杀害众生,吃它的肉养自己,不但跟众生结冤仇,还损自己的福报。 6 t* d* ^( a3 ?$ x8 h. t
9 C. e8 g" P8 k$ Q0 [3 r5 |
○起心动念、言语造作,无一不是为利益众生,帮助众生离苦得乐,这是修福。# p; b9 ]( O! l/ }. p' Q
$ g" B3 v* V% Q
○念念之中为虚空法界一切众生祈福,其他宗教是讲祈祷。我们修福决定不是为自己,为虚空法界一切众生,自自然然包括自己在里面。常常想着众生苦,我们要代众生受苦。$ s3 H6 J) q. Y9 {/ H3 d6 L
: [6 V! j% i" Y* P$ ?( }, u/ T
○修善业福德,就是舍己为人,牺牲自己,奉献别人。 1 J+ ^) G( t" V' ~$ I# {+ b& L
9 G( } N- R0 e5 H/ N8 A3 c: l○帮助人是真正的福报。多做好事,多积德,你这福报就无量无边。
& N. f! \) J6 S8 I4 o0 \5 ^8 V
) d, y) J7 N M+ u l○世出世间第一等、最大的福报是帮助众生觉悟。因为你给他钱,吃的、穿的,救人一时,没法永久帮他。永久帮助他,是帮助他开智慧,恢复能力。他有智慧、有能力,就能谋生,他的问题才能真正解决。 ' z, [# a f: D7 k
: Q5 P5 x! }( S/ a/ p0 y. Y. }○一生中没一个恶念、恶行对待众生,我们发佛菩萨同样的心愿,我生在这个世间是为一切众生,帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐而来的。你马上就转凡成圣,转烦恼为菩提,凡夫跟佛就是一念之差,你这一念转过来,就是乘愿再来,现前这个身是乘愿再来身。3 l/ B0 D5 y! o: x; w8 e* }4 C
( s# s) u1 }3 r9 f) y+ x○为一切众生服务,把“我”忘掉了,福报更大。“我”没有忘掉,决定在六道轮回。
: R: b* k- I) M1 I( |( o7 n2 R- n' J% v$ G9 A# \& r2 G! `
○“学为人师,行为世范”,要常常记住,你这一生真正是积功累德。
* X9 J& H2 L. t2 d7 M p5 Q0 }5 }! \$ [. {- `
○福是平常要修积,积德累功,积德就是存好心,念念利益众生,利益社会;累功,就是行好事,说好话。全心全力帮助人,什么都不求,只求临命终时清楚明白,不颠倒、不迷惑,这是大福报。
6 N* H6 q7 H. \# Q1 L( O) l
" \8 N& ^, N2 j( v○做苦工是修福,消业障,修福报,走时自在。
7 c& u7 L" J+ j7 i1 i, i) y6 E9 K. _9 E- Z) Y% y% P9 I, _
○改过是修福的基础。修福先要改过,就是先要消灾。先不求福,先消灾,修的福才能真正得到受用,诸佛菩萨、天地鬼神赐福,我们才能接受。积习不消除,去修福,福来了往往造更大的罪业。 9 A8 w% x% s+ r, c2 d# G. F D
0 M& A0 U* s5 p, U! Z9 e6 J% z○你烦恼习气真的改过来,对世出世间一切法一丝毫贪心、悭吝心都没有,你自性里的福报就现前,只要有一丝毫悭贪,自性的福报就不能现前。
$ Y, \7 y( ^5 B* i, S- }
, d0 S5 ^5 p8 k. f- Q, W4 \5 K○要学谦虚,决定不可贡高我慢,功德才保得住,福报才能保全。“一切恭敬”,才能把你的福
1 N8 O& K! D! D+ t3 q$ e* D6 \7 A' _. i5 X5 ^. l
○保住。善根福德,谦德能保持。
7 K. U8 z$ s) C3 v/ X3 k- m
9 x/ x; [( k# j: ]○平常不可盛气凌人、欺负人、高姿势压人。到临终运衰时,冤亲债主就找上头来了。
) X7 Z: ^% g4 m" A: ]: c+ c b
1 [# U$ v0 V/ b○一切争在别人前面,让人赞叹、称扬,你那一点功德马上就报掉了,真正修福的人不愿意人知道,“积阴德”,不让人知道,叫“阴德”。阴德报得大、报得厚。
6 d6 I9 m9 ]' J# l. @, m
9 x" ?! h5 a$ M- {○性情急躁;心量狭小不能容人;“使性子”,高兴怎么做就怎么做;言论不谨慎,随便说话,不负责任;太过分清洁,一点脏东西都不能忍受;喜欢发怒, |
|