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; N/ r. ?' a) F; I' Z/ o* f夏莲居老居士会经
, V. ^- y! i- H, h) x$ G$ n: n0 G净公上人科判
, F6 m' V1 o N& t. L% G黄念祖老居士注解" Q- L- @& S1 A5 a2 B: w: V/ B
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一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。" U9 t& s5 d( S! I3 L( K! u: F
恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》# ^/ y, E8 f. p7 C" O% P. `7 T
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分享者:沙迦的咒语9 v# ] p; ?8 \! K1 k/ v
, j( A$ H1 t1 Q目录:
* B2 G" T8 H* d* X! O: j7 `黄念祖居士大经解序——释净公上人 5
8 |6 q9 \) O$ g; f# ^) W/ h5 i4 t佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 6
' P6 v5 K" w* q8 t' r甲、讲述因缘 7
! z7 }5 A8 j2 d# v: z6 g乙、前言 7 u( z! l: d' I! I
◎概要(十门开启——玄义) 13
) d: s9 H, Z. C" Q◎(一)教起因缘 13
) @" O4 y- k- N$ P3 c◎(二)本经体性 20' O" X3 K7 h& w$ e( M. @7 k
◎(三)一经宗趣 248 l7 c! q, e7 I! v. j4 D3 s; ]
◎(四)方便力用 36 V7 y1 e5 o! `: \2 j( d6 G
◎(五)所被根机 408 T/ q) d( C2 b+ e
◎(六)藏教所摄 46
/ z5 g; L2 z* {( m9 Q! j S◎(七)部类差别 56
' j+ }6 t5 L" O0 ^5 J0 D3 @, \◎(八)译会校释 59: v t5 b$ \9 B/ g) U, s; g# H
◎(九)、总释名题 68
6 p9 }8 P( `6 f8 ~! D5 F" |3 ?3 I◎(十)正释经义 分三 76
& h4 V: g+ [7 w) l5 h壹、序分(第一品至第三品) 76+ A1 W$ M) N# T: k& c( k
◎ 法会圣众第一 77
! q1 {. V \6 E7 X2 l* E: h◎ 德遵普贤第二 89
( K5 d( Q2 G/ Q/ Q$ n0 G◎ 大教缘起第三 119! W! c$ j/ j& M9 a+ F
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133
6 [) Z4 c- n8 I2 r% u◎ 法藏因地第四 133& B2 \2 G4 Y2 o9 d
◎ 至心精进第五 148
5 v# m1 [8 Q6 p+ _4 c◎ 发大誓愿第六 1615 \8 B- `$ H$ h8 ^' K. X5 I
◎ 必成正觉第七 211
\2 S' @1 q i, n; D: W1 Q◎ 积功累德第八 2234 |+ P7 ]9 ?& W) P: }
◎ 圆满成就第九 240) {/ E* A) d8 d4 Q' P2 h( f8 v
◎ 皆愿作佛第十 250! X4 m2 {. L3 Q/ e$ C6 H. j. A
◎ 国界严净第十一 254: p$ V+ R7 H+ S2 x( _5 g/ h
◎ 光明遍照第十二 264/ H5 D; I& {6 W; ]+ ?; {$ R6 ~3 A& D
◎ 寿众无量第十三 271
1 A8 A) @( G& n" V) F0 b◎ 宝树遍国第十四 274
% N, o# |% s: n: Z( Q◎ 菩提道场第十五 276
9 T* S' ~- ]8 t◎ 堂舍楼观第十六 281
6 A$ t4 q/ h* C" k4 V◎ 泉池功德第十七 284: H; T1 h* F; n( B
◎ 超世希有第十八 292
3 b2 x5 e) N8 I G \ S◎ 受用具足第十九 295
, e# L' z3 y! c4 W2 w◎ 德风华雨第二十 298
, I: u! x E, S6 L) V7 F◎ 宝莲佛光第二十一 302
- W8 a# ^4 S$ a$ ]◎ 决证极果第二十二 3040 |9 T% c9 K, R, ?' z
◎ 十方佛赞第二十三 308+ Y, l& O7 q# F- [% S
◎ 三辈往生第二十四 312
- W2 p2 x& i( F8 b% S◎ 往生正因第二十五 346
( ]9 E" C& m" A7 j3 h! z& g◎ 礼供听法第二十六 353, L M2 D* l6 `8 A/ S |9 l. q
◎ 歌叹佛德第二十七 362
/ p) F( z; q* O8 }" ?◎ 大士神光第二十八 365- {, D& k& I9 P+ R$ `$ ^2 F: E
◎ 愿力宏深第二十九 368
. W' Z4 ^. x |◎ 菩萨修持第三十 371
: Z, \2 g6 W; u8 v* ]8 H◎ 真实功德第三十一 384% S3 Z5 g1 f8 k" X4 |
◎ 寿乐无极第三十二 392+ K0 g% T V3 v- \! x7 p
◎ 劝谕策进第三十三 405# A. w) g+ {3 W) H
◎ 心得开明第三十四 413
* s% _5 h ~. Z+ @◎ 浊世恶苦第三十五 420# Y, z$ C, a, I T) [4 @# ^4 ]+ {
◎ 重重诲勉第三十六 437
0 K" p8 L# E5 g( ]3 k/ v◎ 如贫得宝第三十七 441# n1 [# e! L; J; s- W5 M( C$ p
◎ 礼佛现光第三十八 447
P" I" D. g, }$ Q$ T◎ 慈氏述见第三十九 454" |9 }. A* t1 g
◎ 边地疑城第四十 4571 w! R V( ^: s$ w* ~' z
◎ 惑尽见佛第四十一 464
j& w7 C% ^- U/ c2 n◎ 菩萨往生第四十二 472! z2 j7 v0 I% i) x8 f$ |
叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475* k4 a+ B/ l$ C; {
◎ 非是小乘第四十三 4757 J) t4 Y8 \% K, W3 D! A) L3 i
◎ 受菩提记第四十四 478
# j; g" F9 w) G4 S8 [' S( ~◎ 独留此经第四十五 483! h4 L8 F1 o: l9 q7 y
◎ 勤修坚持第四十六 489+ c; Q( {0 j2 t
◎ 福慧始闻第四十七 495
9 _! X& k; i9 z" Z s* s◎ 闻经获益第四十八 500
7 z- ~- k5 V& E$ T+ A肆、后记 504
3 w, K! ?/ R: i" ^伍、再记 506% {: g. C8 u2 {+ P( Y
陆、附录 510
& B1 h! o2 p, _1 a一、本经原序 5101 m: l. N' F9 W B$ R, J% H* J
初印原序(黄超子居士序) 510) F, x- ~; h# c
重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511
! d& D: B4 J' E) |0 D. ^5 w3 Z二、本经原跋 516" ~0 S# j( s% v9 R n/ j8 j. A8 f
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516% h6 z, I4 p7 G% M
敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 517) t: h; o4 e& h) F! j7 Q2 Z0 O
三、大经合赞 521% T) n( w$ ]; F3 {% b" r
四、莲翁恩师八秩寿赞 522
2 X. l8 V/ U0 f a) ^& h$ Y五、注经偶颂 523/ J0 Z& Q8 D& D9 h$ T; } e
六、本解常引经论目录 5242 z V: h9 c) } ~; }4 ?
' u/ q0 _/ i$ g+ S: G0 {% U黄念祖居士大经解序——释净公上人 $ f( K! ~" x3 [( w) o
丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。
5 M6 k# K8 V9 [2 S/ m7 v* U丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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