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发表于 2017-7-12 12:53:05
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这不是真正看破的人做不到。
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0 B8 x) N8 G1 M 「准是而论」。我们依据《金刚经破空论》上这个开示来说,「本经乃一切世间难信之法」。这个本经是《无量寿经》,我们回归到《无量寿经》来,这是一切世间,不是娑婆世界,不是这个地球上,一切世间都称它为难信之法。所以有许多人听人家讲极乐世界,迷信、幻想,哪有极乐世界!说得好听一点,这是理想,这不是事实。如果他听了真能相信,他相信真有极乐世界、真有阿弥陀佛,这人不就怪了?凭什么?当然学佛的人是有凭据的,凭据什么?佛是个大善人,大家公认的,佛决定不骗人,佛决定没有妄语,佛是我们在这一生当中最可以信赖的人,他为什么要欺骗我们?凡是欺骗决定有目的、有企图,如果说是没有目的、没有企图要去欺骗一个人,那个人头脑有问题,神经有问题,正常的人是绝对不可能的。你要说释迦牟尼佛头脑有问题,他讲这么多经,讲得头头是道,不像是个有问题的人,我们不能不相信。你相信他的话是绝对正确的,你没有走错路,世间人没有这个境界,达不到,所以有误会、有成见,这也是可想而知的,这个不能怪他,都是正常现象。
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3 a/ h5 j: N" ^ 所以对这部经,一切世间难信之法,你听了之后能相信不容易,你能够理解更难。为什么?理解要诚敬心听教。印光大师讲的,一分诚敬你能听一分,二分诚敬你能听二分,十分诚敬你能听十分,得十分利益。今天找一个诚敬心的人可太不容易。所以这个地方讲,「当知是人,不是凡人,而是一切世间希有之人」,讲得通。他为什么能相信?要不是过去生中,绝不是一世,二三四世,不是,《金刚经》上讲,不是过去无量世累积的善根福德因缘不可能。也就是说这个人是再来人,不是普通的人,肯定是个再来人。再来人这个意思很广,他成了佛来是再来人,菩萨来也是再来人,过去世也是人,修学很多世,没证果,这一次又碰到,他也是再来人。换句话说,再来人的意义就是过去曾经学过,曾经在佛教里下过功夫的人,他不是初学,所以他才能相信。
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; R1 r) I( Q6 M: |4 G. y4 ^ 「若于圆教能生实信,圆解圆修,可称圆人」。大乘圆教,这部经是大乘圆教,究竟圆满的大教,你能生实信,真相信,一丝毫不怀疑,圆解圆修,圆是智慧现前,你真懂得,你所懂得这些道理能在日常生活当中活用,灵活运用,千变万化,这个人是圆人。为什么?没有执着、没有分别,处理一切事物得心应手,会让大众都生欢喜心。「圆人修行一日,可当常人修行一劫」。普通人修行一劫比不上圆人修行一天,圆人修一天的功德可能一般人一劫都修不到。我们想不想做个圆人?我想古今中外没有一个人不想。圆教人怎么个修法?基本的德行必须要有,儒释道的三个根,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,是日常生活的常规、待人接物的守则。如果要圆,要放下见思烦恼,要放下身见,要放下我执,要放下对立(边见),不跟任何人对立,他跟我对立,我不跟他对立,要能包容一切。为什么?遍法界虚空界是自己心现识变的,不是外来的,跟自己确确实实是一体,你不能包容你就错了。$ l. C! P% C$ S, A8 ~9 |# ?! W; [
, {& Y; L# b) I. D/ u( l# l 这个一体的现象,从我们自身就完全能够显示出来,我们身体,外面眼耳鼻舌身,里面五脏六腑,你想想看谁不能包容谁?一个也少不了,少了眼睛不能看,少了耳朵不能听,少了鼻子不知味道,不知道香臭,里面五脏六腑,一个都不能少。所以外五官、内五脏,它们互相敬爱,互相关怀,互相尊重,互助合作,你才是健康长寿,这小宇宙。大宇宙跟小宇宙完全一样,眼耳鼻舌是什么?不同的族群,不同的国土,不同的文化,不同的生活习惯,不同的宗教信仰,全是一家,如果不能包容,祸害就产生。害谁?害自己,不是害别人。现在地球上出麻烦了,麻烦的原因是什么?不知道是一体,要在这个地球上吵架,最后的结果是毁灭地球,同归于尽。这傻事,这是迷惑到所以然。
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现在大家都有科学常识,地球在太空当中确实像一条船一样在大海里航行,生活在地球上的人要同舟共济,不能破坏地球,破坏地球大家同归于尽。所以地球人要有这个认识,至少是要认识一家人,都住在地球上,同住在这条船上,我们没有办法离开船生存,对于这个船要爱护、要关怀,要热心去照顾,要互助合作,一个道理。古圣先贤是这样教导我们的,世界上所有宗教家也是这样教我们的。物质世界,物质从哪里来的?物质到底是什么?今天这个问题解决了。德国的科学家普朗克的研究,一生专门研究原子,对于物质究竟是什么,他可以说是尽毕生之力,也真难为他,他真把它搞清楚了。在大乘佛法里头说,他看到阿赖耶的三细相,他的研究报告证明了大乘教里相宗讲的阿赖耶,是真的不是假的。宇宙之间只有三个现象,物质现象、精神现象、自然现象。科学的名词不是这个说法,意思是一样的,科学讲物质、信息、能量,能量就是自然现象,信息就是精神现象,物质是大乘经里面所讲的境界相。所以是一样东西,被他发现了。佛经上讲的物质是怎么回事情?物质是从心想生,这个被他搞出来了。他说物质的本质是意念,物质确确实实是意念累积产生的幻相,不是真的。所以任何物质里面都有信息,就是都有精神现象。佛法讲心跟物是一体,分不开,物质里头有心法,就是色法里头有心法,心法里头有色法,决定分不开。* x' [ R% n, J; z- t
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能量就是自然现象。信息从哪里来的?科学家告诉我们,无中生有。无中生有,这句话我们听得懂,佛经上不是说无中生有,从自性生的,自性是万事万物的本体,宇宙万物的本体,可是自性这三种现象它都没有,自性不是物质现象、不是精神现象、也不是自然现象,所以你找不到它。所以科学家说无中生有,没有讲错,讲得不够清楚。为什么无会生有?它不是真的无,它是活的,它不是死的,现在讲的话,自性是有机体,但是它里头没有现象,它能生一切现象。惠能大师开悟的时候说,「何期自性,能生万法」,所以万法是自性所生的,也就讲三种现象,三种现象是自性所生,自性不是三种现象。自性虽然没有三种现象,能生三种现象, |
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