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发表于 2017-7-12 12:32:28
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有很大的光明的。现在塑的佛像额上嵌一颗珠子,就是显明白这根白毫的地位。讲到这根毫毛,向了右边旋转围绕五匝的样子,那就没有法子可以显明白了。“绀”字,是青色带红色的一种颜色。“澄”字,也是清的意思。1 a7 ?. k+ d0 A4 Y
阿弥陀佛做法藏比丘的时候,发过四十八个大愿心,都是度脱众生,跳出三界,生到西方极乐世界去的愿心。因为生在我们这个世界里头,有种种的烦恼事情,容易造业,永远跳不出这生死的轮回。那西方极乐世界的人,是只有修种种的真实功德,没有造业的;并且寿命很长很长,没有穷尽的日期,所以一世都可以修到候补佛位的大菩萨的地位。东、西两个世界(东方的娑婆世界、西方的极乐世界),譬如两条海岸,我们生到西方极乐世界去,免去了这生生死死,譬如已经离开了这边有生死的岸(就是娑婆世界),到了那边没有生死的岸上去了(就是极乐世界)。
6 o3 m& B3 @, f) D& t 这前四句,是赞阿弥陀佛的相貌庄严。第五、第六两句,是赞阿弥陀佛的神通广大。末两句,是赞阿弥陀佛的大誓愿、大恩德,无穷无尽。这一个赞,很好很好的,是宋朝时候桐江地方,一位择瑛法师做的。; f3 p; A- e% D1 V: O
6 T( c/ ~; b2 c8 P5 n( b+ F3 u 南无西方极乐世界,大慈大悲,阿弥陀佛。
3 _% j$ s. X! f+ |7 R: I' P 念了这一遍,就接下去念“南无阿弥陀佛”六个字的佛号。$ | g5 A% e* l ]. E
给人家受快乐,叫做慈。拔去人家的苦,叫做悲。阿弥陀佛能够拿成佛的乐处来给人,能够拔去人生死的苦,所以称做大慈大悲。
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南无阿弥陀佛。
5 x) d0 B3 K9 w6 W5 \/ i. ~ 最少念五百声,或是一千声、二千声。
( D6 O. J: p g, n: u% o9 C 这种念佛的数目,是做一堂功课的说法。若是全天的念佛,那末能够念一万声、几万声,更加好。不过应该连“南无”两个字一同念。若是只念“阿弥陀佛”四个字,虽然也可以的,不过不加上“南无”两个字,就不能够显明白恭敬的意思,那末功德就差些了。
. T) Z5 h, \( j* J 念的时候,低声念,高声念,坐着念,跪着念,盘着膝念,向了右边绕圈子念,都可以随便的。若是心要散乱,只要念的时候,自己听自己念的声音,一个一个字,都要听的清清楚楚,就可以渐渐的心不乱了。这是收束心思,除去乱念头的第一个好法子。7 m; f! v$ i; b% S8 r' V3 B8 |
念完了,再念三声,拜三拜,或是九拜、十二拜、二十四拜、四十八拜,随各人的意思,都可以的。1 c7 t# f; ]! W2 X* ]9 s
3 Z" A: d2 c. |; ]* n 南无观世音菩萨摩诃萨。& P2 u; @: |0 g/ ?# `# Q
念三声,拜三拜。% W2 }+ [3 |( g8 \) u; J; }9 {3 }
南无大势至菩萨摩诃萨。
1 ~/ g5 C/ q3 l$ d: J7 a 念三声,拜三拜。' k5 X C2 E- {* X. W+ u* q$ y0 @+ X
南无清净大海众菩萨摩诃萨。% t7 H! o' y5 ?3 ?/ k
念三声,拜三拜。
/ L6 b) W+ B6 f$ o2 Q/ @ 上边三行,都是佛同了菩萨的名号,没有什么意思可以解释的,所以只说念的方法。, h' E o% ?. d) {2 K
观世音、大势至两位大菩萨,也是在西方极乐世界的,同了阿弥陀佛,大家称他们做“西方三圣”的。念佛的人,到了临终的时候,这两位大菩萨,同了阿弥陀佛,都来接引念佛人,生到西方极乐世界去的。所以念了阿弥陀佛后,这两位大菩萨的名号,也都要念的。
1 q% I7 }7 C2 G/ Q$ y" N9 B “清净大海众菩萨”,是所有的一切菩萨,都是很清净的。“大海众”,说菩萨的多,譬如大海一样。就是所有一切的菩萨,也要一齐念念,一齐拜拜的意思。
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十念法2 U/ K' f' ^3 q/ x: f0 _
十念法,是专门为了事情极多极忙的人,想的最方便、最简单的方法。不论在什么地方,不论在什么时候(能够早晨起来就念,自然是最好),有供好的佛,就向佛三拜。没有供佛,就面向了西,拜一拜,或是深深的作一个揖,都可以的。不过要念“南无阿弥陀佛”六个字的。不论念几声,尽一口气念下去。气长的,一口气念十几声也好。气短的,一口气念几声也好。总共念满十口气。再念下边那一种最简单的《回向偈》一遍,再向佛三拜,或是向西拜一拜,或是深深的作一个揖,就算完了。这个就叫做十念法。只要诚心照这个法子念,也可以生到西方极乐世界去的,因为也是阿弥陀佛四十八个大愿心里头的一个愿(下边《回向文》里头,会说明白的),所以念了,功德也很大的。
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回向偈
3 i$ D, A0 y$ M7 q" w: s 修行的人,不论念经念佛,念完了一定要把《回向偈》念一遍的。“回”字,是旋转的意思。“向”字,是归向的意思。就是把这个念经念佛的功德,都旋转回来,一齐归向在求生到西方极乐世界上面去。不但是念经念佛要回向,就是做了一些些无论什么善事,也都要回向在求生到西方极乐世界上面去。积得功德多一分,往生的希望,也就多一分。倘然不回向在求生到西方极乐世界上面去,就恐怕下一世得天道,或是人道的福报。福报越大,造业越容易,那末再下一世,就很可怕了。所以必定要回向在求生到西方极乐世界上面去,那末可以盼望就在这一世上,生到西方极乐世界去了。) g% A- M4 I5 X t& s
但是《回向偈》也多得很,各人有各人念惯的。我把修念佛方法的人,常常念的几种,写出来,解释解释。使得各人都可以晓得,平常所念的《回向偈》,究竟是什么意思。讲到应该念哪一种,那是随便各人喜欢的,喜欢念哪一种,就念哪一种,都是一样的。6 b/ a. _- C# ^# j, C, g9 Z
+ ]! h1 h# |! e) { ○第一种
$ M2 R3 w3 L5 m- D# v, y6 N$ Q( i愿以此功德,庄严佛净土,
! X/ j+ P' d2 m4 ?* Q9 G上报四重恩,下济三途苦。
- M2 V* C9 u" p0 L: M若有见闻者,悉发菩提心,
- O. {, W& a* G5 Y尽此一报身,同生极乐国。- U X c) i1 `
[解]第一句说,情愿把这个念经念佛的功德。第二句说,帮助阿弥陀佛的净土,格外的好。第三句说,把这种念佛念经的功德,上头报答父、母、师长,同了佛的四重恩德。第四句说,下边救济畜生、饿鬼、地狱三恶道的苦恼。第五句说,若是有看见,或是听到我念经念佛的人。第六句说,大家都要发出道心来。第七句说,等到这一个身体受完了报应。第八句说,就大家一同生到西方极乐世界去。
, i5 k9 {; w( l8 L+ Y [释]“庄严”两个字,实在不容易把白话来解释清楚。西方极乐世界种种的好处,虽然是阿弥陀佛的愿心,同了功德,所成功的。但是也可以说是众生本来有的功德,一同成功的。所以众生念了经,念了佛,就可以仗了这种念经念佛的功德,使得西方极乐世界,格外的端庄尊严,就是格外的好。并且西方极乐世界,就是众生自己的清净心里头,现出来的形相。仗了念经念佛的功德,可以使得自己心里头,现出来的西方极乐世界,格外的好。这个道理,是很深很深的。若是懂得,自然最好。若是不懂,就不要理会他,只要一心念佛, |
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