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发表于 2017-7-11 22:05:36
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(注)范文正公曾经认为:命、运、风水、阴德、学问,这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅,范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水,那麽捐出南园还情有可说。他明明相信风水,又能把好的风水献给大众使用,这是多麽难能可贵与高尚啊!
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葬以安亲,孝思为重
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) Q/ I3 |4 ^; I 宋徽宗大观初年(西元一一○七年),罗巩就读於太学,曾向神祈祷自己的前程。梦到神告诉他:「令尊和令慈逝世很久了,你不安葬他们,已经得罪阴间的官吏,希望你赶紧回家,不必再问自己的前程!」9 q# d; I- _" k
罗巩抗议说:「我尚有兄长,为什麽惟独我有罪呢?」4 ~, N8 b( | ~7 D8 B, Y
神回答:「因为你是读书人明白礼义,令兄才学平庸不足责怪!」
* h' p$ L, f* i0 q) g, E# t 那一年,罗巩果然逝世。
5 u8 o: O1 i( ~" d, D (评)葬就是藏放的意思,骨肉得所藏则平安。我曾见世俗有兄弟数人,迷惑於各房风水的理论,以致相互阻挠,拖延岁月,甚至看见子孙苟且丢弃而後才作罢。
7 q! J! {. ^ C; ^ B) [ 葬是让父母得到平安,父母安则他所生的子女都会平安。青龙白虎、明堂分管的理论,我考查古代的葬经,并没有这种说法。如果一方偏枯太厉害,则此处风吹水走,也绝非吉地。对某一房不利,别房又怎能得到利益呢?/ C: s, G$ b( ~0 F& C7 @3 n8 s
我希望安葬双亲的人,只一心以安父母为主,则下葬自然容易而且快速。阴地不如心地好,如果我们能尽孝心,又何必担心子孙不会显贵和昌隆呢?但对於吝惜钱财和花费的人,随便草率地处理双亲的遗体,妄假速葬的藉口,而轻率地把父母的遗体丢弃在水泉和蚁穴之中,这乃是更加不孝,这又不可同日而语了!(《德育古监》第十四页)
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乐善好施,乃获吉地
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苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名,跟苏轼(东坡居士)曾祖母坟墓的风水有关。& n! m) ]# I" q4 m% `$ ], b' L" K7 C
苏东坡的祖父端正道人,乐善好施。曾经有一位异人,接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说:「你对我这麽好,我无法报答,我有两个穴地,一个会致富,一个会尊贵,希望你选择一个穴!」, D$ T1 u Q) l. |5 X, ]+ S
端正道人回答:「我希望子孙读书,而不愿他们有钱!」4 w) ?1 w# S9 k
於是,那位异人便邀他去眉山,指示穴地後,叫他拿著一盏灯,在穴地上点燃,虽然有风,灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。
- M. s" d r' O6 i) ? 端正道人生了苏洵,苏洵又生了苏轼和苏辙,文章名震天下。
5 w8 Y9 Y6 F% x$ x$ E, u1 _" \ 苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时,便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟,别人要偿还时,他却坚辞不接受。甚至,家产弄光了好几次,仍然毫不後悔。他的儿子苏轼和苏辙,後来却成为一代名儒。(译自《因果报应之理论与事实》第二七二页)5 V( t. ]# J/ \! }7 Q5 p
, c* e% ]7 P {. K+ b 宅心仁厚,自然得福
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- B" Y/ p" J q! V d0 O 宣城的沈少参,选择了一块风水绝佳的葬地,挖土一看,发现是古代的坟冢,里面写著这是上个朝代某位有名长者的坟墓。
/ M9 }& e- a( m% n4 q( P& p: _1 X 沈少参急忙用土把它掩盖好,他怕别人再度挖到这个坟墓,所以又立了一块墓碑,以让别人有所识别。1 F6 ~: ]2 q# I/ f2 ~# ~$ t
那一天夜晚,他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢,并且说:「你掩盖我的坟墓,我受你的恩德已经很厚了,何况又再立碑,我没什麽好报答你的恩德,就送一位状元郎做你的儿子好了!」
) l* j- V, ~6 o/ z; I e: F 不久,他的儿子沈少林诞生,年轻时就考取功名。(《德育古监》第一○一页)
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济人利物,欣逢佳穴
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吴诚的父亲,济人利物,孳孳不倦。
5 C7 G& E& B% v- ~ 同乡里有一百户人家,欠官府银两,无法缴纳。他们共同商议:卖妻子来偿还。1 ]- Q& O. Y7 w( J; S6 y' e
吴老先生听了,感叹地说:「夫妻半途拆散,是多麽难受的事啊!我庆幸自己不致饥寒交迫,而且尚有能力想办法解决,怎麽能袖手看人夫妻离散呢?」4 ]8 l1 i# d" t' F8 H9 C
因此,老先生便代他们缴纳欠款。
! c Y' P5 X0 R* R: f 数年後,他找地埋葬双亲,找到百户产那块地,他便出一倍的价钱买下该地。当时他本来把父母葬得太高,忽然雷雨交加,送下一处绝佳的地穴。
8 {( L1 C# @0 L 不久,就生了吴诚兄弟四人,个个都登科,大振家声。(《德育古监》第九十九页)
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常存善念,地灵人杰* ]; P: r0 o! [+ h/ |: q9 `' {8 s
5 J$ ?- s9 E& Q- k; _' ] 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院,自从建寺以来,人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了,这座寺院便酝酿了一股很强的念波,许多病人走进这座寺院,疾病便告痊愈。由此可见:心念对於风水和环境的影响。(取材於《生命的旋风》第二一五页)
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不砍树木,正合天意8 B+ J0 t$ N+ _) N! D5 Y
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从前有一个人名叫陈,请地理师来监定祖坟。看见坟墓前面有一棵大树,是种植在别家坟墓的旁边。3 w7 f+ r) ~1 |) g
地理师告诉陈:「那棵大树会闭塞天心,一定要把这一棵除掉,你才可以考取功名。我劝你买一只鱼刺暗中毒死这一棵树!」9 [# ?4 t, Q! a% [9 V
陈不肯,他说:「别人跟我一样,都想讨得吉利,何况这棵大树长得这麽茂盛,我怎麽忍心砍掉它呢?」
& V4 h$ x4 E8 \ 不到一年,那一棵大树突然被大风拔去,天心豁然开朗,他的儿子陈,考试连连奏捷,当了御史。(《感应篇汇编》第三卷第九十四页); O3 J! |+ T; Y# S
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心地善良,阴地转吉$ X j0 M8 b. v! r, o
3 T9 j9 Z2 A" Z6 v3 H2 w2 Z 唐朝的温大雅,生性非常孝顺,他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名。
* C* h( V& G5 b( Y 当大雅转任礼部侍郎黎国公时,正好要改葬他的祖坟。堪舆家观看那一块地以後,说:「这块地对你弟弟吉祥,却不利於你!」" ], v6 V+ m0 l% P
温大雅答道:「如果像您所说的,我将可以含笑而终了!」
' I9 M+ A8 a5 b8 H- X" r9 D# u 彦博当到中书令、虞国公,掌管军机政务,终生清廉为政。
; [+ h4 y/ U' _1 F9 z 大有出任中书侍郎,清河郡公。3 }5 O4 g& @ T8 q* ]
大雅的第五世孙温造,也当上礼部尚书。(《唐书》温大雅传)
$ \; a6 Q, T! ? {( H; } (评)许多人说:「阴地即是心地,温大雅心地善良,所以阴地也随著改变了。」(《历史感应统纪》第三卷第八十一页)6 s0 W1 n/ R# d: a+ Z# j5 s2 u0 b
( ?6 `# |4 _# `! d6 e7 Q4 b6 l 以坏风水,砥砺自己& `" F/ V% O, q
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