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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便 4 z0 d. Y0 d( L5 ^% b+ A9 {5 Z
仁者识念是 作罪薄少耳
5 F0 R1 O! b$ N) s) ~0 I 获殃甚众多 善恶不可离
, q7 X, q D0 ^) W2 o G+ y 值见等正觉 舍家为沙门 / i% Y O, N" C# Z
已得阿罗汉 清凉入灭度
5 t M7 V9 s/ j! q. f) o# O 仁者吾于是 有神足自在 + U3 R' M7 U0 K, p% W
于今一右臂 不如左臂便
2 b/ H8 H$ x$ W 假使有男子 喜犯他人者
9 b2 T7 }. u: a. p% _ 寿终堕地狱 苦痛甚酷毒 7 u, W! ?( u9 s7 c0 l
不当外犯色 如捐弃盛火
# k. m/ F( y S3 r t 智者觉了人 已每知止足
/ U6 | j7 S# t5 _- e& @ 设见他妇女 当作不净观
4 \/ ~1 D& O6 m4 m 我更泥犁中 受苦不可计 ( a3 H. j3 \9 M; ~ F% s
我犯是罪时 自谓不足言 % @$ z8 ~! N# y: P
悉获是果实 罪福不可离
8 a% }( Y* O3 E" U 值见等正觉 导师无有上
8 V9 O+ ~5 Z& J' C- H: l8 [ 已得无所著 清凉得灭度
/ C- A, u+ Q$ P# k( M) m 是为最后生 逮得甘露句 0 G$ o) |7 j5 P: f& ^; b( |
已解一切苦 清凉得灭度
+ O1 a5 D' R5 D& y7 W9 h 迦耶尊如是 在比丘僧中
$ P- F! u$ |( H% V( q 于阿耨达池 自说本所作
3 v P& m7 G: c8 z' w# _树提衢品第十七(三十偈)
2 n" v8 K3 `3 A) L' P 惟卫佛世尊 槃头摩国城 , C1 p5 Q# N, E4 M+ V9 o6 e
时有富长者 名阿能干那 : {" B4 b/ e' Q2 E3 C, ~+ v9 B
时佛之眷属 六十二百千 , E/ s# f4 S, J6 b; J" V* |, a7 ^
请惟卫佛尊 及众供三月 - O3 ]; O( t( }+ P2 V' _
我主槃头摩 我供人中尊 - U- p1 v% x* M4 p) q- J- A h: v
饭食日珍异 供养佛弟子
7 d$ n7 N' K5 R) k1 F 饭食佛如是 在槃头摩国 " |/ W i0 X$ L! X
彼时最后施 槃头王欲兴
4 N7 ]1 k0 K3 w) l# |; H 供养好饭食 衣被及床卧 0 k! ~8 T5 q/ b
作微妙祠坛 是王之所起 , V3 w) H ^3 ~- P& W1 o- @
奉上诸所安 床座众百千 & u0 [9 _& f4 s7 W$ e
于一一比丘 惠施令可意
( }' G+ K& G- I0 X 彼国王最后 所供养如是
& `( q E( T7 b* }# g: P$ G 奉事无极雄 神通尊导师 ; K/ W L- ~/ I. g- y
我时见彼供 床卧诸所安
( L" I0 e, o$ `2 ^6 L# a9 Y& ]" c 衣被饮食施 床座悉具足
) ^6 V# Z: U0 z9 ~! s 时诸天中尊 帝释来诣我 * D/ l: B, s* C0 y" K
彼天帝谓我 我当为汝伴 9 o8 M0 ^" w: q; _* g
即时化祠坛 可意严如天
* u9 ~! J6 X/ ]6 C- F 施设天上座 供以天饮食
/ n8 c: S8 }. S; @ 彼时佛世尊 惟卫无等人
3 x" ?6 u, m( O4 _! f 请供满一月 尊人及弟子 5 j1 R! U, {/ d
我以天饮食 供养于导师 * s0 H4 A' O" Z4 B: \& [
奉以天衣被 大人并弟子
r* R: d/ q( Z1 P; } 用是功德故 受恩不可量
& L7 Y: r9 N7 d/ W8 A 从九十一劫 未曾归恶道 8 F, k# s' q- Z: k5 B9 J
所作福照见 天上及世间
9 Q8 g" W6 B; Z) X3 ? 我奉侍大圣 惟卫无极尊 ( P* r2 w2 {5 y0 _% |+ S/ F
于今最后世 生罗阅只城 2 U9 H$ D& v/ O1 f2 n
蓱沙王之宫 富家无量宝 ( N4 d3 b, H2 z: `5 J- P
为蓱沙国王 一切所爱敬 ! T8 [9 _& X2 H
众人见供奉 诸臣及人民
1 _; `2 [ T7 i9 @ 我在天伎乐 于是世自恣
0 U) [' T7 Z3 h( u* ` u1 ^ 生世得人身 天伎乐自娱
6 M$ A# @1 U' y" z* N0 c' O 于是佛大智 导师无有上
6 Y6 T- z' q) `0 Y, E5 ]& @% \7 x. } 来诣罗阅只 导师加愍伤 4 p% o' ^3 T" x" s8 }* G8 ?4 z
我闻大智慧 佛诣王舍城 9 C; R& l4 u9 P& |( H* r$ E
心欢喜踊跃 往诣仁世尊 ) q) R" a' u( n5 \; Q
遥见世光[火*僉] 光明出普照
/ w4 k: i1 X1 ? 即从车乘下 步行往诣佛 # r- k9 I2 u% I; j8 F0 g
欣然我前行 稽首最胜足 + m+ V" B5 a3 _, \/ s( G* d" l, c) F; o
礼如来毕竟 却在一面坐
' S9 ~( m" p! p5 e) t 我久思正雄 今乃见大人 5 }) n' a4 b: y( J3 ]$ o
导师人中明 降伏魔罗网
0 Z) P) d6 w* o1 `& A 世尊无有上 应时愍伤我 4 @5 j$ J- z- E' c. Y2 Z
解说四谛事 如应为讲本
* T: ~# N' G5 Q# h5 W1 v0 v 彼曰无极哀 世尊说如是 % s% M5 C+ a3 [; [
大通欲出家 愿得受大戒
) Z- e, \2 D3 s0 r2 y! H2 r# m' z 即时大智慧 佛者无等伦 % _) Y' ^( C L, T& k m1 f% m$ j
说言比丘来 具足成沙门
# @. X4 g9 i$ B1 N/ | 以是无放逸 坚精进定意 9 x/ Z8 E+ x( ?" M& T3 J
遭遇甘露处 无为兴无动 5 C7 D% S$ s$ S8 c; k, K* z8 U* F
逮见等正觉 导师无有上 5 E7 t# j. l& K8 M' ]; b8 z
以成阿罗汉 清凉而灭度 : s/ m' a9 H* b6 e7 A3 y! a
唯仁我追念 身本所作恶 + D/ w( }' I% r5 c1 x
悉受是果实 可意乐安隐 2 C9 u8 u& N) `1 L0 ]: v
广行有周旋 离生老病死
9 P y* l& G& N' r8 h+ } 脱于一切恼 愁忧及啼哭
: o& B& @& k" a 如是树提尊 在比丘僧中 1 w4 P7 ?9 H& ^6 B$ l( b
于阿耨达池 自说本所作 , o) P0 g/ J0 d' | ^2 W
赖吒和罗品第十八(二十五偈)
0 [5 a& j8 M: e) R+ | 有王修惟尼 其王有一子
2 {% @) o; D' D) }; s9 J+ ~% w3 r 名赖吒拔檀 是王最小子 6 {/ V7 Z- B" \' H% n/ z# O7 f ~
迦叶佛吉祥 兴起大塔寺 4 H/ y+ N" V# a3 W. @6 p- w1 Y
欲护父王意 为作刹柱头 + d7 {+ s/ `1 P1 A4 V
心欢喜踊跃 建立承露槃 ' j/ q" b' U- Y9 L
愿我作沙门 等正觉共会 ) C( U* r; x/ r, [( i5 h6 g; n
用是功德故 世世所生处 6 k: Q" Q/ A- ]
于天上人间 其德自然见
9 o, l4 i7 ?6 {+ C 是为最后生 在投楼吒国 / h& r0 w4 ?4 v. T- l% O; _4 R
生于尊者家 独有一女耳
- \' B( F4 ^$ G, ` 一切所爱敬 如是狗猎王 - I& T0 h. E3 I# A- j' u6 z6 D. w
是我亲里家 国土亦如是 ; k! b1 C# a6 X. P6 J3 a
端正甚姝好 颜貌如敷踰
# v4 a7 O' f: [; |+ w4 L3 _2 N! L* k 在人中娱乐 一切欲自恣
; Y- m8 ?* G. F8 M: X) O# z2 `, x 可意敬世尊 来诣投楼吒
: i1 e F9 ~% b* v# O" m6 H; | 我见心欢喜 便求作沙门 & c! [8 Y, B5 l/ @
本功德所致 化变难比伦
: ^5 v2 {6 m5 e( g* v% I1 W 慈哀愍伤我 口便发是言 ) l2 b$ X/ {" J* t3 m1 P2 O
诸佛之正教 父母不乐者 : ]: p" F6 m! k
不得为沙门 族姓子自报
& G/ c- Y. E$ C 即时还归家 前白父母言 8 m. r, u# ^ U" l5 s C! f
父母愿听我 出家为沙门 & x( D8 B# Q$ ?( w
父母闻我言 愁忧不可胜
/ `- ?' ?/ d( o 子虽命时终 不欲相远离
4 O; f& N; U( M8 Q; i) j3 L+ { 我时不饮食 一心无所乐
2 i% C9 G1 Q* M 志于清白法 欲求为沙门 * n6 C/ J [; x; z0 T
我时不饮食 萎卧于空地
' ^) j& C6 n) u, W4 A- t 假令不听我 便当死于是
. t5 l/ z0 g' i& _3 c. T 六日不饮食 一心无所乐 ( u, D S6 m( P! Z* u8 a
志于清白法 欲求为沙门
O( j) A) g8 R* t; Y+ c/ |5 }2 B1 ]0 | 时亲厚知识 往谓父母言 + b, {: g: N+ [& i, c' L, n5 B
善哉听之去 用死人身为
{. R# ?( ~, ^: O 假令能乐者 为沙门续在 % b% r" ?+ {2 Z+ @: P' R5 I
命存可数见 死者当奈何
- [* N X* O9 F8 j 时父母知识 共出悲好音
" R/ j a; k: r& c- |9 g* e$ ` 设使作沙门 来见我当听
( W' X; b/ U/ K1 o, K 时亲厚知识 便往谓之言
$ V+ z" N$ K5 M! T7 H) `0 j 父母已听汝 明者为沙门 ; t6 w8 U, R7 ?- l
父母共结约 假使为沙门 / ?: W2 Y- T6 ?$ S$ ]7 k3 A
数来相见者 子听汝出家
) ^9 I; i& X& q- t, t5 h 彼闻善哉言 自养有势力
7 z* o' |$ D& T) ~6 }' E; @; H 往诣世尊所 便前白佛言 3 o. ?. T+ D! q" b( [
唯然已听我 便受佛尊教
& ?$ F4 E6 G/ g 世尊下我发 令我作沙门 / M( J$ R& h0 A1 z
施承露槃故 受安甚众多 # g3 W, Z5 k4 Q& V
于天上世间 功德自然见 , k, A+ a3 d7 |5 p* G8 [
佛普见说我 乐闲居第一 $ _: ~# I; B; e1 ?* C& f
已得阿罗汉 清凉而灭度 6 x8 J" O$ @# d1 g' J/ b
是故当欢喜 悦心向大哀 , }8 l* P9 N" @1 o
当供养塔寺 得脱大恐惧 6 O: P% r6 M; t, A. @+ ~+ Y" |9 Y
赖吒和大尊 闲居五纳衣
6 `6 D) P2 `2 U5 F 于阿耨达池 自说本所作
l0 J: M! }0 B ?3 }+ o货提品第十九(二十七偈) & j: q" E8 |: V6 |% ~* h
曾在王舍城 为富大尊者 8 i/ l, m2 f: \) {( s+ r, O
有五百道士 住我家一年 ' M) i) V0 u% C% y
五百诸长者 一切皆往诣
& Q M4 {$ x2 N. i" d* u 彼时诸道人 各就一家食 ; M8 D( \" ~6 X& k" [6 T
譬如我等故 家中所炊食
6 ^ Q! u( i8 g5 B) v0 { 一一诸比丘 供养亦如是 * |( I' T1 h; D! I5 Y
听年长道士 彼分与长者 # @1 v# l0 D7 M
无上尊道人 其心念如是
, h' G. W6 N0 w 饭食五百人 豆羹以灌上 ; e! k5 `& b. B4 q1 \
我所作供具 饲比丘如是 " [% p( ^2 u- a3 z! g
如是连二日 布施彼比丘 + ^: N" Q- ~8 l: g D* k
我时辄兴意 贪嫉恶心意
4 Q$ K% |. H! J 尚难饲我子 妇女及姊妹 ! a Z% k [+ `) y
兄弟诸亲属 是饭食供养
" O) I( k) x5 v" @2 v; { 何况此比丘 当供养三月
* ?5 x, \" |( T/ \4 ` 供养五百人 大减损我家 - l( \1 l1 K6 W6 u; i& G( p3 A- w
我欲令比丘 作方便令死 , Y2 a2 Q, d/ g
假使命过者 不损用我物 y6 j' w* r; ]4 M0 _
心自念恶已 马通糅饭中 2 [- P- D' f8 c- S( n
持用饭食之 谓杀无所苦 % |" z3 V1 e; u8 D0 x9 F, Y9 r
啖此饭食已 得病甚困厄
6 s5 ?9 Z) a4 j, G! j 结刮其肠胃 伤绝于五脏
* ]$ j H" k7 ^) d C" A8 @ 乐法得道人 则为已命过 8 W4 ~- j; b3 ]4 g/ G
诸天及鬼神 俱共发声言 * E7 @5 {* ~4 ?) b/ `5 r
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发表于 2017-7-11 13:30:04