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发表于 2017-5-29 14:05:14
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。4 q- m+ Y& I* I) D9 P
[经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。. p5 _6 o. Y* h' n' R
[解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。- c2 I! z2 v5 \2 W+ f
今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。5 o: t7 h; S( y. S
[经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。% W' _( E0 ]0 D* [
[解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。; I- o: p, Z+ ]; w2 f! g M
[经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。
' ]1 t/ T" R. j) p) y* h [解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。% p/ Z. q# h+ P7 r9 S: V, i
[经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。
, ?; x- {& g; F3 m# _7 I [解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。
# I% q/ g5 [! @7 I9 |- g: s7 B [经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。3 o6 R( C$ X2 U& x- Y$ N: T
[解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充
/ r1 }' y) X( Q" p7 N$ ~$ y4 D$ r( o满智慧法喜。4 u6 Q; {; [5 S2 L& i7 {/ w
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。# v, n3 v) }( r/ x1 J# _
[解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。
4 ^& d9 q* Z7 ?% }* Z [经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。( h! R# @9 Z. }
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。& V/ j% s' r B0 W/ b
[经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。( c/ a- A1 t( Z. D: w3 ^
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。6 x, |1 j/ [; w% u
[经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。
5 ^3 r7 J1 k: `; x2 i! W8 ~; w8 r6 _ [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。
4 r3 z! I, I) I, H' ]/ p& t [经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。
8 ~ \4 Q5 |0 ` [解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。) P1 x: y9 @, E2 K* x* g t% w
[经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。3 @; K0 Q7 w! k: Y
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。
! z7 V) j1 X: ~9 X, F [经]念处庄严故。善能修习四念处观。* }, _% ]5 E% p: O; U& C0 W
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。* S/ g- l# u: `* w5 g, Z2 K( X
[经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。. Q G, S9 y6 U1 ~" `5 g v9 U; ^
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。& D7 D+ t/ e8 {4 v/ K- ?) @
[经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。3 q: y; R( X- Y
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。0 i2 ]0 w/ u7 Z. A# r
[经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。& ^/ r9 b% D0 r& b2 t
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。
8 r; C) B: U/ g [经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。$ L9 o' U4 X+ g: T) S/ \9 o" k" d
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。 N& c( x7 e% f( q0 V$ E/ U
[经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。3 K6 e/ C5 }8 t K
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。- S3 o" O# S& c6 V8 S
[经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。
+ Q7 a [3 i% Z4 O [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。9 e: ^2 e% H" q. o5 f/ W$ C
[经]止庄严故。悉能涤除一切结使。
a2 z3 M; {% D; W3 N R( F+ a. t [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。. e6 D. \' w* M0 }3 r. l2 f. j$ b4 M
[经]观庄严故。能如实知。诸法自性。
# f$ m5 Y) b1 t [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。$ d: k, G% I8 ?/ u1 m* `
[经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。. s# @: L' |8 q# Y
[解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。
( E/ n) w* I2 p3 u6 i) _+ @; K [经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。
, D4 |' m1 |) h* s [解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。
+ H: }; v0 P9 j, f7 z [经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。
! o, H( ]8 `0 G1 f. W, I* ~ [解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。
, ]5 i1 z" j* P6 w# E {6 j9 [ [经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。; U8 V |+ I: q+ m) s
[解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。
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, X! B4 _/ }3 [% x% Y9 q .《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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