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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经
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No. 104 [No. 99(80), No. 103]
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佛说法印经
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西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
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0 ?) f2 X1 o$ ]+ O2 d0 T' _ 尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。”7 n3 F* W- f9 D3 c
$ v6 m2 e- V" D' Y 佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本无所生,非知见所及,离诸有着。由离着故,摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,空性如是,诸法亦然,是名法印。0 a$ J) {( K# B" y
! u) C) L/ } N( y* K “复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观察。! ]8 N( z- n$ N4 H2 l. X# |- {& \# D
' t6 U9 |2 W0 R; d' J “复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知见,是名空解脱门。
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“复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。, F. A, j/ z* ~
, u, n' z' ^( u I; [; e1 z “复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,知法究竟,于法无著,证法寂灭。”
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佛告诸苾刍:“如是名为圣法印,即是三解脱门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。”$ x6 d$ c* k5 z
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时,诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。
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