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楼主: wlxg20130220

三、佛说鬼问目连经

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 楼主| 发表于 2017-3-23 19:10:28 | 显示全部楼层
不管白天或晚上,鬼只要碰到人,一定会退避一边,或躲起来。7 I% ?- \  g0 _% I: J- `) J
  问:鬼既然劣於人,为什麽福报又和天一样呢?- r% O1 q& Y0 `
  答:因为有威德鬼前世都曾做过大布施,所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故,所以受到鬼道的报应。: `+ @6 K9 S) E9 Z" \: f4 [- n6 x
         贵贱部第十
* z0 Q0 v: D" j* L  如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。7 `7 V, x; q$ [9 e2 T
  贫富如何。+ X( ]3 P+ i0 K4 Z4 G7 W
  答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。- H& u9 A3 \3 l! l8 i1 O& g
  十、鬼道的贵族及贱民9 p( z1 U. e) o0 h3 T0 W% i7 m
  婆沙论说,有威德鬼,就叫做贵族。没有威德之鬼,就叫做贱民。能当鬼王的,就是贵族。被差遣的,就是贱民。. p0 s! [. K) A
  鬼道的贫富又是如何的?2 K% O8 R' Y: E" F5 ^4 A0 f( T
  答:有威德鬼,衣食丰足,仆人很多,生活自在,这就叫富裕之鬼。身子不得自在,经常被驱使,连粗劣的饮食都没听说过,连弊恶的衣服都没得穿,这类的鬼,就是属於贫穷阶级的。* J) J1 ^/ G* E! C: D& m
        舍宅部第十一
' l9 L5 a; I1 `" ~  如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅,依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。: m5 d, Q% B8 G
  故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
$ Y* e4 x, F  @  d) D% y2 L  又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。# J# ~4 p0 T" x, |: E
  诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
9 {4 N0 o. J3 J0 g9 R& {% x  亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言+ g5 f0 {& t! w9 ^7 @/ l
    我等处此城 百千万岁中
7 m9 u: k) D; x4 {; w    尚不闻水名 况复得饮者
2 z7 v# u0 J$ l    譬如多罗林 炽然被火焚
' D4 S" `# Z; B    我等亦如是 肢节皆火燃5 J" ~  `3 c, J" P+ k3 c
    头发悉蓬乱 形体皆毁破3 A% b; a9 h" \. |* `' X
    昼夜念饮食  惶走十方
6 ^' g6 g7 Z, \( l) v    饥渴所逼切 张口驰求索# ^: L) a9 X! T$ v! l) a
    有人执杖随 寻逐加楚挞4 E* ?9 @* y% u6 `' Z5 n5 p5 S; G
    槌打不得近 我等忧此苦
  R* T9 y' u+ Y9 M1 ~6 v0 _    云何能得水 以用惠施人' _6 R3 A) x- P. m) i8 P
    我等先身时 悭贪极嫉妒
& b; i! I  r: y: `2 j+ O' C3 M' L, L    不曾施一人 浆水及饮食5 X! r# w8 Y2 f
    自物不与他 抑彼令不施
6 p: S; p1 S5 T1 e    以是重业故 今受是苦恼
; _0 _8 S( M) }  ~  F       十一、鬼道居住的舍宅情形- w; C3 O2 w% g9 `, c
  婆沙论说,有威德的鬼,有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神,也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼,及饥饿渴乏的鬼,他们通通都没有舍宅,只能暂时借住坟墓、丛林,或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
4 B8 q7 N, |- z& `9 k0 w  庄严论里,佛说,我以前曾听说有位大商人的儿子,叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝,回来後和同伴分开住宿,结果和同伴失散了。他很惊慌,独自在旷野中,被饥渴所逼,遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝,於是就往城边走去,想讨些水喝。然而他并不知这座城,是饿鬼城。他到了城里,在街头人聚集处,什麽都看不到,任何饮食都没有。他被饥渴所逼,嘴里嚷著:「我又饿又渴。」
, N+ K1 i& _- j. k. T  出城之後,他又见到有一座城,以为会有水。於是他就向这座城走去,希望能讨到水喝。然而这座城,也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处,一样是一无所有。由於饥渴所逼,他不禁叫道:「水呀,水呀。」9 A$ |4 q6 V/ r# f
  这些城里的饿鬼,一听到水的名字,全都聚集过来,喃喃说道:「谁行行慈悲,给我水呀。」这些饿鬼的身体,有如烧焦的柱子,他们没有衣服穿,而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳,双手合掌说:「请给我点水吧。」8 K% V8 N7 A4 m9 ]
  亿耳就说了:「我是被口渴所逼迫,特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼,想要自己找水喝的,一时希望都破灭了。大家不禁长叹说:「你难道不知道,这里是饿鬼城吗?怎麽还到这里来讨水喝呢?」於是他们说了如下的偈语& P7 a" ?& ]" S0 f# g6 ?! H. q: }
   我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中# `0 p1 V; {# P/ ?/ k" d
   连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了( N' S6 `! N( G2 v' B$ \
   好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
2 {9 y* x) f* u6 W! b   我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
8 o& W  m( b! f   我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪# d( C6 I- C3 J3 E2 k+ F  O1 b! M
   我们日夜思念著饮食  惶向十方奔走觅食
" W' }/ }4 i- n, E1 [2 C6 C; G   饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
/ D! r- [* J, G" P   虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
6 _6 `, M9 ~% D- p8 {* ]! K5 a   遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
, Z& C6 i8 G, o/ g$ {* @   如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢: z5 U) f+ A$ N; b9 b
   我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的2 }+ Z8 X8 V0 E6 F8 t. G
   不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食7 L) F' I! b' E/ U2 S$ E
   我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
* g" e0 |0 G* L' F1 p3 G+ l   由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
- F! b& ~% W4 Y
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