过去听到有人这么说:念佛不必观想,观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉,多麻烦。
7 i2 o P: |4 A4 \- E1 q6 ?我是不同意这个说法的。此说法,我在我所看过的经典中没有念到过。
. w; S& F. u1 ?. N1 e. f. g从华严经,法华经,首楞严经,到无量寿经,观经,阿弥陀经,一直都在讲依正庄严,怎么会有“观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉”呢? * O+ K2 O7 H/ I3 Q& `" z
如“无为不在有为之外”,实相无相并不与万德庄严相矛盾,有用有体嘛。可是,这么个说法似乎很难理解,也难以让别人接受和认同。 % \, o2 @8 J9 s$ D
我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中,观世音菩萨一直在讲“应化”。但是,对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。 5 O5 W7 u; {5 s% N0 {/ ?! S
“三身法”使我豁然开朗。 $ I. t( |0 K, t, y
三身法判教,使得我对于经典的认识,更进一步。对于体用的理解也更加彻底。
+ {" ?8 [5 O0 c! A" T' \三身法修法,也使得我对于现实世界的种种,认识更加清楚,不再疑惑,更加坦然和自然的对待。
* K( g& F8 b: M. e! V6 s这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨,无论怎么说,都不为过。 " q. V5 E! F7 M' S# d; h2 M5 {
由于时间关系,我不能按时完成老师留下的作业,这不能不说是非常遗憾的。 . S. N% d, A, Z b& M5 G" m2 ~
目前我还在听王老师的录音。
! T W& X5 w1 `& S0 G8 C能有高老师和王老师这样的大善知识指导修学,我想,在我这一生,可谓是非常幸运的! $ F% T3 P8 ^7 d) p
阿弥陀佛!
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