寺院早晚课及各种佛事录音
后学我录制的青岛湛山寺早晚课及各种佛事录音，以飨大众。大雄宝殿现场版，自然录制，僧众的日常功课就是这样，原汁原味，加持力巨大：1、早课
2、晚课阿弥陀经（逢农历单日）
3、晚课八十八佛（逢农历双日）
4、吉祥普佛
5、往生普佛
6、上供（逢初一十五或佛菩萨纪念日）
以上是常规功课或佛事，以下是特殊佛事系列：
7、2014年盂兰盆法会（时间七月十五，地点大雄宝殿，人物四众弟子；文字详见二楼）
目连启教。世尊宣扬。钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂。妙乐无疆。孝行永流芳。南无云来集菩萨摩诃萨。南无云来集菩萨摩诃萨。南无海会云来集菩萨摩诃萨。
南无盂兰盆会上佛菩萨（三称）
佛说盂兰盆经（三遍）
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通。欲度父母。报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛
饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手搏食。食未入口。化成火炭。遂不得食。目连大叫，悲号涕泣。驰还白佛。具陈如此。
佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝虽孝顺。声动天地。天神地祇。邪魔外道道士。四天王神亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。吾今当说救济之法。
令一切难。皆离忧苦。佛告目连。十方众僧。七月十五日。僧自恣时。当为七世父母。及现在父母。厄难中者。具饭百味。五果。汲灌盆器。香油锭烛。床敷卧具。尽世甘美
。以著盆中。供养十方。大德众僧。当此之日。一切圣众。或在山间禅定。或得四道果。或树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大众中。
皆同一心。受钵合罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。其有供养。此等自恣僧者。现世父母。六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者。福乐百年
。若七世父母生天。自在化生。入天华光。时佛敕十方众僧。皆先为施主家咒愿。愿七世父母行禅定意。然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。众僧咒愿竟。便自
受食。时目连比丘。及此大菩萨众。皆大欢喜。目连悲啼泣声。释然除灭。时目连母。即于是日。得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言。弟子所生母。得蒙三宝功德之力故。众僧威神之力。若未来世一切佛弟子。亦应奉盂兰盆。救度现在父母。乃至七世父母为可尔否。
佛言。大善快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王。太子。大臣。宰相。三公。百官万民庶人。行慈孝者。皆应先为。所生现在父母。过去七世父母。于
七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食。安盂兰盆中。施十方自恣僧。愿使现在父母。寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至七世父母。离饿鬼苦生人天中。福乐无
极。是佛弟子。修孝顺者。应念念中常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。
应当奉持是法。时目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行。
盂兰会启。普度门开。恭迎三宝降临来。一一坐花台。唯愿慈哀。受我妙香斋。
南无斋供养菩萨摩诃萨。（三遍）
（以下三遍）
南无常住十方佛。
南无常住十方法。
南无常住十方僧 。
南无本师释迦牟尼佛。
南无药师琉璃光佛。
南无当来下生弥勒尊佛。
南无过去觉花定自在王佛。
南无清净莲华目佛。
南无多宝如来。
南无宝胜如来。
南无妙色身如来。
南无广博身如来。
南无离怖畏如来。
南无甘露王如来。
南无阿弥陀如来。
南无世间广大威德自在光明如来。
南无佛说盂兰盆经。
南无大慈地藏王菩萨。
南无大悲观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无护法诸天菩萨。
南无伽蓝圣众菩萨。
南无历代祖师菩萨。
南无兰盆会上佛菩萨。
南无古往自恣缘觉声闻僧。
南无大孝目犍连尊者。
南无三界圣凡幽显尊神。
南无萨缚怛他哦哆。缚噜枳帝。唵。三跋啰三跋啰吽（变食真言 三遍）
南无苏噜婆耶。怛他哦哆耶。怛侄他。唵。苏噜苏噜。钵啰苏噜钵啰苏噜。娑婆诃。（甘露水真言 三遍）
此食色香味。上供十方佛。中供诸圣贤。下及六道品。等施无差别。随愿皆饱满。令今施者得。无量波罗密。三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供养。
唵。哦哦曩。三婆缚。袜日啰斛。（普供养真言 三遍）
南无大乘常住三宝（文疏略）
五果百味。香色清新。自恣会上献能仁。愿亲出沉沦。普济幽冥。沙界布阳春。
南无普供养菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
上供十方佛 中奉诸圣贤 下及六道品 等施无差别
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